Sentencias Sexto (Nosticos, Nag Hammadi)

La Biblioteca de Nag Hammadi
Las oraciones de Sexto
Traducción automática de Google
La Biblioteca de Nag Hammadi
Las oraciones de Sexto
Traducción de Frederik Wisse

(157) [...] es un signo de ignorancia.
(158/159) Ama la verdad, y la mentira usa como veneno.
(160) Que el tiempo adecuado preceda a sus palabras.
(161/162) Habla cuando no es apropiado callar, pero habla acerca de las cosas que conoces (sólo) y luego cuando es apropiado.
(163a) La palabra inoportuna es característica de una mente malvada.
(163b) Cuando es apropiado actuar, no use una palabra.
(164a) No desean hablar primero en medio de una multitud.
(164b) Aunque es una habilidad para hablar, también es una habilidad para callar.
(165a) Es mejor que seas vencido mientras dices la verdad, que ser victorioso por medio del engaño.
(165b) El que es victorioso a través del engaño es derrotado por la verdad.
(165c) Las palabras falsas son una característica de las personas malvadas.
(165d) Tiene que haber una gran crisis antes de que sea necesaria la mentira.
(165e) Cuando hay alguien, mientras que usted dice la verdad, incluso si usted miente no hay pecado.
(165f) No engañe a nadie, especialmente a aquel que necesita consejo.
(166) Fiel es el primero con todas las buenas obras.
(167) La sabiduría lleva al alma al lugar de Dios.
(168) No hay pariente de la verdad excepto sabiduría.
(169) No es posible que una naturaleza creyente se anime a mentir.
(170) Una naturaleza temerosa y servil no podrá participar en la fe.
(171a) Cuando ustedes son fieles, lo que es apropiado decir no tiene mayor valor que la audiencia.
(171b) Cuando estás con creyentes, deseas escuchar más que hablar.
(172) Un hombre amante del placer es inútil en todo.
(173) Cuando no hay pecado (contabilidad), no hables en nada (que es) de Dios.
(174) Los pecados de los ignorantes son la vergüenza de los que les han enseñado.
(175) Aquellos a causa de quienes el nombre de Dios es blasfemado están muertos delante de Dios.
(176) El sabio es un hacedor de buenas obras conforme a Dios.
(177) Que tu vida confirme tus palabras delante de los que oyen.
(178) Lo que no es correcto hacer, ni siquiera considerar hacerlo.
(179) Lo que no quieres que te suceda, no lo hagas tú tampoco.
(180) Lo que es vergonzoso hacer, es también ...
(P. 17-26 faltan)
(307/308) Es un hombre sabio que recomienda Dios a los hombres, y Dios piensa más bien en el sabio que en sus propias obras.
(309) Después de Dios, nadie es tan libre como el hombre sabio.
(310) Todo lo que Dios posee, el sabio también lo tiene.
(311/312) El hombre sabio comparte el reino de Dios; Un hombre malo no quiere que la presciencia de Dios se cumpla.
(313) Una alma malvada huye de Dios.
(314) Todo lo malo es el enemigo de Dios.
(315) Lo que piensa en ustedes, digan con su mente que es el hombre.
(316) Donde está tu pensamiento, allí está tu bondad.
(317) No busquéis el bien en la carne.
(318) El que no hace daño al alma tampoco lo hace al hombre.
(319) Después de Dios, honra al sabio, puesto que es siervo de Dios.
(320) Hacer que el cuerpo de tu alma sea una carga es orgullo, pero ser capaz de contenerlo suavemente cuando es necesario, es bienaventuranza.
(321) No seas culpable de tu propia muerte. No te enojes con el que te sacará del cuerpo y te matará.
(322) Si alguien saca al hombre sabio del cuerpo con maldad, más bien hace lo que es bueno para él, porque ha sido liberado de los lazos.
(323) El miedo a la muerte aflige al hombre por la ignorancia del alma.
(324) <Fue mejor> porque no se hizo la espada asesina del hombre; Pero cuando llegue, diga con su mente que no existe.
(325 / 326a) Alguien que dice "Yo creo", aunque pase mucho tiempo fingiendo, no prevalecerá, pero caerá; Como su corazón es, (así) será su vida.
(326b) Un corazón piadoso produce una vida bendita.
(327) El que trama mal contra otro, él es el primero [...].
(328) No dejes que un hombre ingrato te haga dejar de hacer el bien.
(329) No digas con tu mente que estas cosas que se le preguntaron, (y) que dio inmediatamente, son más valiosas que el receptor.
(330) Usted usará gran propiedad, si da a los necesitados voluntariamente.
(331) Persuadir a un hermano sin sentido que no sea insensato; Si está loco, protégelo.
(332/334) Se esfuerzan por triunfar sobre cada hombre con prudencia; Mantener la autosuficiencia.
(333) No puedes recibir entendimiento a menos que sepas primero que lo posees. En todo hay otra vez esta frase.
(335) Los miembros del cuerpo son una carga para aquellos que no los usan.
(336) Es mejor servir a otros que hacer que otros te sirvan.
(337) Aquel a quien Dios no sacará del cuerpo, no se sobrecargará.
(338) No sólo no tienen una opinión que no beneficia a los necesitados, sino que tampoco la escuchan.
(339) El que da algo sin respeto comete un ultraje. [...].
(340) Si tomas la tutela de los huérfanos, serás el padre de muchos hijos (y) serás amado de Dios.
(341) Aquel a quien sirves por honor, has servido por un salario.
(342) Si has dado lo que te honra ... no has dado al hombre, sino que has dado por tu propio placer.
(343/344) No provoque la ira de una multitud. Saber, entonces, lo que es apropiado para el hombre afortunado de hacer.
(345) Es mejor morir que oscurecer el alma a causa de la inmodernación del vientre.
(346) Di con tu mente que el cuerpo es la vestidura de tu alma: guarda, pues, puro, ya que es inocente.
(347) Todo lo que el alma haga mientras esté en el cuerpo, tiene como testigos cuando va al juicio.
(348/349) Los demonios inmundos reclaman un alma contaminada; Un alma fiel (y) buena, los demonios malignos no serán capaces de obstaculizar en el camino de Dios.
(350) No den la palabra de Dios a todos.
(351) Para aquellos que están corrompidos por la gloria no es asegurar que oigan hablar de Dios.
(352/353) No es un pequeño peligro para nosotros hablar la verdad acerca de Dios; No digas nada acerca de Dios antes de que hayas aprendido de Dios.
(354/356) No hables con Dios acerca de Dios; Si están contaminados por obras impuras, no hablen de Dios.
(357) La verdadera palabra de Dios es la palabra de Dios.
(355) Habla acerca de la palabra acerca de Dios como si la estuvieras diciendo en presencia de Dios.
(358) Si primero tu mente está convencida de que has sido amante de Dios, entonces habla a quien quieras acerca de Dios.
(359) Que vuestras piadosas obras precedan a cada palabra acerca de Dios.
(360) No desean hablar con la multitud acerca de Dios.
(361) Ser (más) ahorrando con una palabra acerca de Dios (que) acerca de un alma.
(362) Es mejor disponer de un alma que descartar al azar una palabra acerca de Dios.
(363a) Usted concibe el cuerpo de un hombre amante del dios, pero usted no podrá gobernar sobre su discurso.
(363b) El león también gobierna sobre el cuerpo del sabio; También el tirano rige sobre él solo.
(364) Si un tirano te amenaza, entonces, especialmente, recuerda a Dios.
(365) El que habla la palabra de Dios a aquellos a quienes no es lícito, él es el traidor de Dios.
(366) Es mejor que calles acerca de la palabra de Dios, que hablar imprudentemente.
(367/368) El que habla mentiras acerca de Dios está mintiendo a Dios; Un hombre que no tiene nada veraz que decir acerca de Dios es abandonado por Dios.
(369) No es posible que conozcas a Dios cuando no le adoras.
(370) El hombre que hace el mal a alguien no podrá adorar a Dios.
(371) El amor del hombre es el principio de la piedad.
(372) El que cuida a los hombres mientras ora por todos ellos - esta es la verdad de Dios.
(373/374) El negocio de Dios es salvar a quien quiere; Por otra parte, es asunto del hombre piadoso suplicar a Dios que salve a todos.
(375) Cuando oras por algo y te sucede a través de Dios, entonces di con tu mente que tienes [...].
(376a) El hombre que es digno de Dios, él es Dios entre los hombres, y él es el hijo de Dios.
(376b) Tanto el grande existe como el que está al lado del grande existe.
(377/378) Es mejor para el hombre estar sin nada que tener muchas cosas sin dar al necesitado; Así también vosotros, si oráis a Dios, no os lo dará.
(379) Si tú, de todo tu corazón, da tu pan al hambriento, el don es pequeño, pero la voluntad es grande con Dios.
(380) El que piensa que nadie está en la presencia de Dios, no es humilde hacia Dios.
(381) El que hace lo que le parezca a Dios, es quien honra a Dios en gran manera.
(382) Dios no necesita nada, pero se regocija por los que dan a los necesitados.
(383) Los fieles no hablan muchas palabras, pero sus obras son numerosas.
(384) Es una persona fiel aficionada al aprendizaje que es el obrero de la verdad.
(385) Ajustar las calamidades, [...] para que [...].
(386) Si no haces mal a nadie, no tendrás miedo de nadie.
(387) El tirano no será capaz de quitar la felicidad.
(388) Lo que es correcto hacer, hacerlo voluntariamente.
(389a) Lo que no está bien hacer, no lo hagas de ninguna manera.
(389b) Promete todo más que decir "soy sabio".
(390) Lo que haces bien, di con tu mente que es Dios quien lo hace.
(391) Ningún hombre que mira abajo sobre la tierra y sobre tablas es sabio.
(392) El filósofo que es un cuerpo exterior, no es aquel a quien corresponde respetar, sino el filósofo según el hombre interior.
(393) Guardaos de mentir; Hay quien engaña y hay quien es engañado.
(394/395) Sabed quién es Dios, y sabed quién es el que piensa en vosotros; Un buen hombre es la buena obra de Dios.
(396) Son miserables por causa de quien la palabra es blasfemada.
(397) La muerte no podrá destruir [...].


(Pp. 35-final faltan)
La traducción original de este texto fue preparada por miembros del
Proyecto de Biblioteca Gnóstica Copta del Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo, Claremont Graduate School.
El Proyecto de la Biblioteca Gnóstica Copta fue financiado por la UNESCO, la Fundación Nacional para las Humanidades y otras instituciones.
EJ Brill ha afirmado derechos de autor sobre los textos publicados por el Proyecto de la Biblioteca Gnóstica Copta.

La traducción aquí presentada ha sido editada, modificada y formateada para su uso en la Biblioteca de la Sociedad Gnóstica.
Para referencias académicas, consulte las ediciones publicadas de este texto.

The Nag Hammadi Library
The Sentences of Sextus
Translated by Frederik Wisse

(157) [...] is a sign of ignorance.
(158/159) Love the truth, and the lie use like poison.
(160) May the right time precede your words.
(161/162) Speak when it is not proper to be silent, but speak concerning the things you know (only) then when it is fitting.
(163a) The untimely word is characteristic of an evil mind.
(163b) When it is proper to act, do not use a word.
(164a) Do not wish to speak first in the midst of a crowd.
(164b) While it is a skill to speak, it is also a skill to be silent.
(165a) It is better for you to be defeated while speaking the truth, than to be victorious through deceit.
(165b) He who is victorious through deceit is defeated by the truth.
(165c) Untrue words are a characteristic of evil persons.
(165d) There has to be a great crisis before the lie is necessary.
(165e) When there is someone, while you speak the truth, even if you lie there is no sin.
(165f) Do not deceive anyone, especially him who needs advice.
(166) Faithful is he who is first with all good works.
(167) Wisdom leads the soul to the place of God.
(168) There is no kinsman of the truth except wisdom.
(169) It is not possible for a believing nature to become fond of lying.
(170) A fearful and slavish nature will not be able to partake in faith.
(171a) When you are faithful, what it is fitting to say is not of greater value than the hearing.
(171b) When you are with believing persons, desire to listen rather than to speak.
(172) A pleasure-loving man is useless in everything.
(173) When there is no (accounting of) sin, do not speak in anything (which is) from God.
(174) The sins of those who are ignorant are the shame of those who have taught them.
(175) Those on account of whom the name of God is blasphemed are dead before God.
(176) A wise man is a doer of good works after God.
(177) May your life confirm your words before those who hear.
(178) What it is not right to do, do not even consider doing it.
(179) What you do not want to happen to you, do not do it yourself either.
(180) What it is shameful to do, is also ...
(pp. 17-26 are missing)
(307/308) He is a wise man who commends God to men, and God thinks more highly of the wise man than his own works.
(309) After God, no one is as free as the wise man.
(310) Everything God possesses, the wise man has also.
(311/312) The wise man shares in the kingdom of God; an evil man does not want the foreknowledge of God to come to pass.
(313) An evil soul flees from God.
(314) Everything bad is the enemy of God.
(315) What thinks in you, say with your mind that it is man.
(316) Where your thought is, there is your goodness.
(317) Do not seek goodness in flesh.
(318) He who does not harm the soul neither does (so) to man.
(319) After God, honor a wise man, since he is the servant of God.
(320) To make the body of your soul a burden is pride, but to be able to restrain it gently when it is necessary, is blessedness.
(321) Do not become guilty of your own death. Do not be angry at him who will take you out of (the) body and kill you.
(322) If someone brings the wise man out of the body wickedly, he rather does what is good for him, for he has been released from bonds.
(323) The fear of death grieves man because of the ignorance of the soul.
(324) <It were better> for you had the man-killing sword not come into being; but when it comes, say with your mind that it does not exist.
(325/326a) Someone who says "I believe," even if he spends a long time pretending, he will not prevail, but he will fall; as your heart is, (so) will be your life.
(326b) A godly heart produces a blessed life.
(327) He who will plot evil against another, he is the first [...].
(328) Let not an ungrateful man cause you to cease to do good.
(329) Do not say with your mind that these things which were asked, (and) you gave immediately, are more valuable than the receiver.
(330) You will use great property, if you give to the needy willingly.
(331) Persuade a senseless brother not to be senseless; if he is mad, protect him.
(332/334) Strive eagerly to be victorious over every man in prudence; maintain self-sufficiency.
(333) You cannot receive understanding unless you know first that you possess <it>. In everything there is again this sentence.
(335) The members of the body are a burden to those who do not use them.
(336) It is better to serve others than to make others serve you.
(337) He whom God will not bring out of (the) body, let him not burden himself.
(338) Not only do not hold an opinion which does not benefit the needy, but also do not listen to it.
(339) He who gives something without respect commits an outrage. [...].
(340) If you take on the guardianship of orphans, you will be the father of many children (and) you will be beloved of God.
(341) He whom you serve because of honor, you have served for a wage.
(342) If you have given that which honors you ..., you have given not to man, but you have given for your own pleasure.
(343/344) Do not provoke the anger of a mob. Know, then, what is fitting for the fortunate man to do.
(345) It is better to die than to darken the soul because of the immoderation of the belly.
(346) Say with your mind that the body is the garment of your soul: keep it, therefore, pure since it is innocent.
(347) Whatever the soul will do while it is in (the) body, it has as witnesses when it goes into judgment.
(348/349) Unclean demons do lay claim to a polluted soul; a faithful (and) good soul, evil demons will not be able to hinder in the way of God.
(350) Do not give the word of God to everyone.
(351) For those who are corrupted by glory it is not assuring to hear about God.
(352/353) It is not a small danger for us to speak the truth about God; do not say anything about God before you have learned from God.
(354/356) Do not speak with a godless person about God; if you are polluted on account of impure works, do not speak about God.
(357) The true word about God is the word of God.
(355) Speak concerning the word about God as if you were saying it in the presence of God.
(358) If first your mind is persuaded that you have been god-loving, then speak to whomever you wish about God.
(359) May your pious works precede every word about God.
(360) Do not wish to speak with a crowd about God.
(361) Be (more) sparing with a word about God (than) about a soul.
(362) It is better to dispose of a soul than to discard at random a word about God.
(363a) You conceive the body of a god-loving man, but you will not be able to rule over his speech.
(363b) The lion also rules over the body of the wise man; also the tyrant rules over it alone.
(364) If a tyrant threatens you, then, especially, remember God.
(365) He who speaks the word of God to those for whom it is not lawful, he is the betrayer of God.
(366) It is better for you to be silent about the word of God, than to speak recklessly.
(367/368) He who speaks lies about God is lying to God; a man who does not have anything truthful to say about God is abandoned by God.
(369) It is not possible for you to know God when you do not worship him.
(370) A man who does evil to someone will not be able to worship God.
(371) The love of man is the beginning of godliness.
(372) He who takes care of men while praying for all of them - this is the truth of God.
(373/374) It is God`s business to save whom he wants; on the other hand, it is the business of the pious man to beseech God to save everyone.
(375) When you pray for something and it happens to you through God, then say with your mind that you have [...].
(376a) A man who is worthy of God, he is God among men, and he is the son of God.
(376b) Both the great one exists and he who is next to the great one exists.
(377/378) It is better for man to be without anything than to have many things while not giving to the needy; so also you, if you pray to God, he will not give to you.
(379) If you, from your whole heart, give your bread to the hungry, the gift is small, but the willingness is great with God.
(380) He who thinks that no one is in the presence of God, he is not humble towards God.
(381) He who makes his mind like unto God as far as he is able, he is the one who honors God greatly.
(382) God does not need anything, but he rejoices over those who give to the needy.
(383) The faithful do not speak many words, but their works are numerous.
(384) It is a faithful person fond of learning who is the worker of the truth.
(385) Adjust [...] the calamities, in order that [...].
(386) If you do not do evil to anyone, you will not be afraid of anyone.
(387) The tyrant will not be able to take away happiness.
(388) What is right to do, do it willingly.
(389a) What is not right to do, do not do it in any way.
(389b) Promise everything rather than to say "I am wise".
(390) What you do well, say with your mind that it is God who does it.
(391) No man who <looks> down upon the earth and upon tables is wise.
(392) The philosopher who is an outer body, he is not the one to whom it is fitting to pay respect, but (the) philosopher according to the inner man.
(393) Guard yourself from lying; there is he who deceives and there is he who is deceived.
(394/395) Know who God is, and know who is the one who thinks in you; a good man is the good work of God.
(396) They are miserable because of whom the word is blasphemed.
(397) Death will not be able to destroy [...].

(pp. 35-end are missing)
Original translation of this text was prepared by members of the
Coptic Gnostic Library Project of the Institute for Antiquity and Christianity, Claremont Graduate School.
The Coptic Gnostic Library Project was funded by UNESCO, the National Endowment for the Humanities, and other Institutions.
E. J. Brill has asserted copyright on texts published by the Coptic Gnostic Library Project.

The translation presented here has been edited, modified and formatted for use in the Gnostic Society Library.
For academic citation, please refer to published editions of this text.
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